研究資料・東北武術伝書集・第一号・真極流伝書/初版20部/祖は真極夢仁斎清定・武藝流派大事典では真極夢仁斎を宮川無仁斎秀政の後名とする

研究資料・東北武術伝書集・第一号・真極流伝書/初版20部/祖は真極夢仁斎清定・武藝流派大事典では真極夢仁斎を宮川無仁斎秀政の後名とする

商品説明
月研究資料・東北武術伝書集・第一号・真極流伝書/初版20部/祖は真極夢仁斎清定・武藝流派大事典では真極夢仁斎を宮川無仁斎秀政の後名とする

2008年 20P 初版20部。 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

真極流の研究に着手していないが、とりあえずあらましを 記述しておきたい。

仙台藩に伝わった真極流は、祖は真極夢仁斎清定。武藝流 派大事典では真極夢仁斎を宮川無仁斎秀政(一に正定、清定 とも)の後名とする。師心小三郎から師心流(止心流)を学 び多年修行して心極流乾坤の両体を創案したという。別に真 極流と心極流と二流あるといわれ、真極流が古く心極流が新 しいともいわれている。この二つの流儀は同流とも別流とい われるが、真極流の末には心極流の文字を当てた系統もある。 真極流の序文には荒木流と日下新流を当初学び、後に真極流を開創したともいう。『萬法全書』の影響を受けているともいわれているが、技法の中心は師心流の系統とみてよいだろ う。

宮川夢仁斎清定について、本覚克己流(師心流、真極流か ら)の項目には秋田の住人としている。これを信ずれば秋田 の辺から東北各地に広まったということになる。真極流と本 覚克己流を比べると冒頭の化生段(真極流)六組と表組八・ 知格之段(本覚克己流)は六本目「面影」まではまったく同 一の目録技法名になっている。

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